Мне хочется начать с того, чтобы рассмотреть принципиальные возражения воображаемых оппонентов. Они, оппоненты, часто заявляют, что йога – это не про "прикладывать асану к больному месту". Полностью согласна. Не очень хочу сейчас углубляться в обширный вопрос определения самого понятия "йога", просто если что-то помогает решить проблему и не приносит с собой побочных негативных эффектов, а только позитивные – нет смысла воротить нос, по-моему.

• Асаны никогда не выполняются автоматически. Направляйте внимание на ту или иную часть тела, на дыхание, потоки энергии в теле. Стремитесь к полному присутствию.
• В асане всегда участвует все тело. Соединяйте усилия разных мышц в одно целое, осознавайте свое тело целиком. Вы можете визуализировать идеальную форму и входить в нее мысленно.
• Соблюдайте принцип последовательности освоения асан — от простого к сложному. Ваше тело должно быть готово к той или иной форме, нарушение этого принципа приводит к травме.

Позвоночник состоит из позвонков, это кости, они твердые. Между ними расположены округлые хрящи – межпозвоночные диски. Связывают конструкцию воедино связки позвоночника. 

Для этой позы имеются противопоказания, прежде всего гипертония. Любое перевернутое положение очень быстро и верно вызывает повышение давления у гипертоников. Кроме того, не стоит выполнять большинство перевернутых поз с нарушениями в шейном отделе позвоночника. Ну и не стоит их выполнять новичкам. Далее я расскажу, почему.

Спрашивали ли вы когда-нибудь себя, почему серферы такие красивые? Если да, у меня есть ответ. Это потому, что они очень много времени проводят в позе, о которой я собираюсь сейчас вам рассказать. Именно она формирует прекрасную осанку, и со временем способна превратить бледного сутулого ботаника, взрощенного при мерцающем свете монитора, в стройного красавца (ну или красавицу).

Шавасана – это поза трупа. Таков дословный перевод этого санскритского термина. Как и названия большинства асан хатха-йоги, он содержит в себе образ, который тем или иным образом помогает нам постичь асану. (Ну, за исключением тех нередких случаев, когда название – это просто название.) Образ трупа – очень яркий, эмоционально наполненный. Выполняя шавасану после практики хатха-йоги, мы каждый раз фигурально умираем, чтобы возродиться к новой жизни – и, если нам повезло и мы хорошо потрудились, – возродиться в немного новом качестве. Мы символически воспроизводим бесконечный цикл, единый для всего живого (и неживого) в окружающем нас проявленном мире: рождаемся, развиваемся и умираем. Так происходит с людьми, животными, материками, океанами, планетами, звездами и всем остальным.

Каждый отдельный человек с рождения проходит тот путь формированию позвоночника, который прошел человек как вид в ходе своего эволюционного развития. Когда мы занимаемся йога-терапией, то есть хотим вернуть себе правильную, здоровую форму позвоночника, которая обеспечивает нормальное состояние  организма в целом, мы поступаем примерно так же. Мы двигаемся согласно схеме формирования изгибов, первичных и вторичных. Мы идем по пути взросления, от младенца к взрослому.