Я нисколько не претендую на полный список всех стоящих книг по йоге. Во-первых, их слишком много. Во-вторых, я точно все их не прочла и вряд ли прочту. В-третьих… тут надо подробнее.
Фото: Alfons Morales on Unsplash
Йога — это интеллектуальная гимнастика для тела, вовлекающая в мыслительную деятельность те участки нервных цепей, которыми думать обычно не принято. Выполняя упражнения йоги, от простых к более сложным, мы сознательно напрягаем нужные мышцы, в каждом упражнении свои. И это вовсе не так просто, как может показаться на первый взгляд. Гармоничное развитие тела не является основной целью йоги, важно развитие способности направлять свое внимание на выбранный объект и удерживать его там столько, сколько необходимо. Занимаясь хатха-йогой, постепенно, шаг за шагом, мы учимся осознавать все свое тело, включая внутренние органы.
В этом разделе вы найдете мои размышления и полезные советы, в основном касающиеся чисто практических вопросов — как обращаться с телом разумно, как научиться "думать телом". Ибо прежде всех ступеней йоги стоит первая ступень — яма, и первая заповедь ямы гласит: "Не навреди".
Я нисколько не претендую на полный список всех стоящих книг по йоге. Во-первых, их слишком много. Во-вторых, я точно все их не прочла и вряд ли прочту. В-третьих… тут надо подробнее.
Когда я придумывала заголовок к этой статье, я решила сделать все по науке и посмотрела статистику запросов Яндекса. И знаете что? Сотни тысяч людей страдают от боли в спине, позвоночнике и суставах. И исцеления они ищут в интернете. Ну что ж, давайте я поделюсь нехитрым решением такой частной, но распространенной проблемы, как боль в спине после рабочего дня, проведенного за компьютером. Непосредственная причина этой боли — неправильно выбранная поза.
По-прежнему мне не хватает самонадеянности (а может быть, просто смелости) взять и сказать: йога — это… И дальше два-три слова, или фраза, или пара фраз. Не получится так, высказывание будет неверным. Слишком неоднородный и многогранный предмет эта йога, чтобы ее можно было так запросто определить. Гораздо проще сказать, чем йога не является.
Поговорим о животрепещущем. О предмете, который порой (хотя и не всегда) столь тонок, что становится тем самым слабым звеном, на котором рушится вся конструкция. Попросту говоря, поговорим о нашей шее.
Мой опыт говорит о том, что проблема с шеей не только очень распространена, но является одной из самых серьезных, неприятных и опасных. Честно говоря, я вообще не уверена, что существует так уж много людей, вышедших из юного возраста (а в юном возрасте все проблемы до поры до времени компенсируются энергией роста и развития), которые, не уделяя отдельного внимания этому вопросу, могут похвастаться отсутствием проблем с шеей. Да и те, кто уделяет, похвастаться могут не всегда. Поскольку, как и в любом другом вопросе, мало просто уделять внимание, нужно делать это грамотно. Вот об этом и поговорим.
Отвечу на этот вопрос сразу — отличие в целях, и это отличие кардинальное, и оно обуславливает все остальные различия — в методах, средствах и внутреннем наполнении вообще.
Каждый отдельный человек с рождения проходит тот путь формированию позвоночника, который прошел человек как вид в ходе своего эволюционного развития. Когда мы занимаемся йога-терапией, то есть хотим вернуть себе правильную, здоровую форму позвоночника, которая обеспечивает нормальное состояние организма в целом, мы поступаем примерно так же. Мы двигаемся согласно схеме формирования изгибов, первичных и вторичных. Мы идем по пути взросления, от младенца к взрослому.
Сегодня я хочу привести один довольно показательный случай из моего опыта. Он связан с практиками расслабления и произошел на семинаре Бал Мукунд Сингха – замечательного учителя йоги, живущего и работающего в Дели. Господин Сингх является прямым учеником и официальным преемником традиции Дхирендры Брахмачари, который был в свою очередь учеником полулегендарного Махариши Картикейи. Бал Мукунд Сингх возглавляет Институт йоги в Дели – государственное учебное заведение. Он является одним из немногих (единственным среди известных мне) ныне живущим йогином в истинном смысле этого слова – он носитель йогической традиции с внятной и внушительно звучащей линией преемственности, а не просто исполнитель позы треугольника.